«Парменид», 137c
Первая гипотеза: если одно есть одно · 137c–142a
Я готов, Парменид, сказал тот (упомянутый выше) Аристотель; потому что я, как говоришь, самый младший. Спрашивай же, — буду отвечать.
Так положим, начал Парменид, что есть одно. Не правда ли, что одно не будет многое? — Ка̀к ему быть! — Следовательно, у него не должно быть частей, и оно не будет целым. — Как? — Часть, вероятно, есть часть целого. — Да. — А что такое целое? Не то ли было бы целое, что̀ не имело бы недостатка ни в одной части? — Конечно. — Стало быть, одно, в обоих случаях, будучи целым и
ἕτοιμός σοι, ὦ Παρμενίδη, φάναι, τοῦτο, τὸν Ἀριστοτέλη· ἐμὲ γὰρ λέγεις τὸν νεώτατον λέγων. ἀλλὰ ἐρώτα ὡς ἀποκρινουμένου. εἶεν δή , φάναι· εἰ ἕν ἐστιν, ἄλλο τι οὐκ ἂν εἴη πολλὰ τὸ ἕν; πῶς γὰρ ἄν; οὔτε ἄρα μέρος αὐτοῦ οὔτε ὅλον αὐτὸ δεῖ εἶναι. τί δή; τὸ μέρος που ὅλου μέρος ἐστίν. ναί. τί δὲ τὸ ὅλον; οὐχὶ οὗ ἂν μέρος μηδὲν ἀπῇ ὅλον ἂν εἴη; πάνυ γε. ἀμφοτέρως ἄρα τὸ ἓν ἐκ μερῶν ἂν εἴη, ὅλον τε ὂν καὶ μέρη ἔχον. ἀνάγκη. ἀμφοτέρως ἂν ἄρα
❈εἰ ἕν ἐστινтри перевода расходятся
εἶεν δή, φάναι· εἰ ἕν ἐστιν, ἄλλο τι οὐκ ἂν εἴη πολλὰ τὸ ἕν;
- Карпов1879Так положим, начал Парменид, что есть одно. Не правда ли, что одно не будет многое?
- Томасов1990если есть единое, то может ли это единое быть многим?
- Шичалин2017если есть одно, не правда ли, это одно не может быть многим?
Первое слово второй части, и оно задаёт всё остальное. Карпов и Шичалин говорят «одно», Томасов — «единое». Расклад тот же, что на 129a: дореволюционный перевод и современный против советского.
Разница не стилистическая. «Единое» — термин, слово неоплатоников и богословия, за ним стоит Плотиново Ἕν и вся апофатика; читатель понимает, что речь о некоем высшем начале, и упражнение сразу читается как метафизика. «Одно» — обычное слово, числительное и местоимение разом; с ним те же восемь гипотез читаются как логическое упражнение над любым предметом, который берут за подлежащее. Ю. А. Шичалин прямо указывает: Платон ниже, начиная второе рассуждение, сам объясняет, что означает первая предпосылка, и это объяснение работает только при «одном». Тимур Атнашев ставит на том же: τὸ ἕν здесь не число и не божество, а условие рассуждения.
Сочинения Платона, ч. VI. СПб., 1879. Общественное достояние.Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. Пер. Н. Н. Томасова.Платон. Парменид. СПб.: РХГА, 2017. Пер., вступ. статья и комм. Ю. А. Шичалина.
Читать в контексте: Первая гипотеза: если одно есть одно →
Как процитировать
Платон. Парменид, 137c // Parmenides Academy. URL: https://parmenides.academy/parmenid/137c
Греческий текст:Plato, Parmenides, в изд.: J. Burnet, Platonis Opera, vol. II, Oxford: Clarendon Press, 1901 (Perseus Digital Library, CC BY-SA 3.0).
Русский перевод:пер. В. Н. Карпова, «Сочинения Платона», ч. VI, СПб., 1879 — общественное достояние. Сверено по Викитеке.
Разбивка по разделам Стефануса и вёрстка — Parmenides Academy. Копируйте и перепечатывайте со ссылкой.
Этот текст мы читаем вслух, медленно, сверяясь с греческим оригиналом, — по одному фрагменту за встречу. Участие в частном семинаре — по рекомендации или после короткого собеседования.