«Парменид», 147a

чрез себя, ни чрез отличное, то не совершенно ли ускользнет всякое взаимное различие между ними? — Ускользнет. — Но ведь то, что̀ не одно, не причастно и одного-то; ибо иначе было бы оно не не одно, а некоторым образом одно. — Правда. — То, что не одно, не было бы также и числом; потому что, имея число-то, оно та̀к вовсе и не было бы не одним. — Уж конечно, нет. — Что же? то, что не одно, не представляет ли собою части одного? Или та̀к не одно было бы причастно одного? — Было бы причастно. — Следовательно, если всячески то̀ есть одно, а это — не одно, то одно не будет ни частью того, что не